创造社活动第十九期公告

 

报告题目： 罗马宗教和基督教对罗马法的影响 —— 以人法为中心

报告人：　　 汪琴

时间：　　 5 月 30 日 ( 星期五 ) 晚 7 点  

地点：　　 法学院 B-519

　　其他说明： 1 、请创造社成员参加，有正当原因不能参加者，请事先请假声明。请各位社员相互转告，同时热烈欢迎社外师友参加！

2 、徐老师将在本次活动中讲授如何写作学位论文！

 

 

《罗马宗教和基督教对罗马法的影响》 发言提纲

 

第一部分 罗马宗教对古罗马法的影响

一、罗马宗教的概览

（一）历史演进

1. 罗马宗教的起源及罗马人对宗教的态度

2. 从家庭走向城邦

（ 1 ）城邦的建立 （ 2 ）努马信仰的影响

3. 从保守走向开放

（ 1 ）希腊文化对罗马的影响 （ 2 ）罗马扩张战争的影响

（二）罗马宗教的特点

罗马宗教的特点主要有以下几方面：

1. 多神教

2. 注重和追求此岸的幸福，是一种非理性的宗教

3. 贵族的宗教、少数人的宗教

4. 残暴，缺乏人道主义精神：人祭

5. 神职和城邦职务交织重叠

6. 罗马宗教体现了团体主义

二 、罗马宗教法律一体化 —— 王政时期的人法

就法形成的基本要素而言，无论是立法者、 fas 和 ius 的渊源还是立法取向，无不体现了宗教对法律的影响。

就罗马宗教对人法的具体影响而言，主要表现在以下几个方面：

（一）人格法

1 ．从家族宗教中生成的家父权

2 ．以保守的城邦宗教信仰为基础的市民身份及依附于市民的门客

3 ．宗教身份

（二）亲属法

1 ．婚姻制度的宗教性

2 ．收养制度的宗教性

3 ．奴隶和门客的法律地位

三、罗马宗教与法律相对分离 —— 从罗马共和时期到基督教国教化前的人法

（一）希腊哲学对早期罗马法律思想的影响

1. 柏拉图、亚里斯多德哲学

2. 伊壁鸠鲁学派哲学

3. 斯多亚哲学

（二）罗马法学家及法学教育的兴起

（三）对人格法的影响

1 ．市民身份的逐步开放性

（ 1 ）放宽了市民资格的取得条件

（ 2 ）广泛授予非市民罗马市民籍

（ 3 ）作为吸收人才的工具

2 ．家父权的日渐弱化

（ 1 ）对家子人身的支配权的削弱

（ 2 ）对家父于家庭财产的权力的限制

（ 3 ）破除了家父的终身制

3. 宗教身份

（三）对亲属法的影响

1. 婚姻制度

（ 1 ）婚姻成立形式的简化

（ 2 ）罗马妇女家庭地位的改善

2. 收养制度：自权人收养程序演变为单纯的行政行为

3. 奴隶和门客地位的变化

四、从罗马宗教透视古罗马妇女的法律地位

（一）维斯塔贞女

（二）他权人妇女

1 ．处于家父支配权之下的妇女

2 ．处于夫权之下的妻子

（三）自权人妇女

小结

罗马宗教影响下的古罗马法的特点：

1. 严格刻板的形式主义 2. 阶级性鲜明 3. 残暴、缺乏人道主义

 

第二部分 基督教对罗马法影响概览

一、 基督教的传入及在罗马的成长

（一）基督教传入罗马

1. 早期基督教产生的历史背景及其特点

2. 基督教传入罗马

3. 罗马传教士的贡献及其基督宗教思想

4. 基督教的早期传播对罗马社会产生的影响（平民、非市民、奴隶）

（二）基督教与罗马宗教之间的对垒

1. 遭迫害的原因及其简况

2. 罗马法对基督教教会及其信徒的态度（人身、财产）

3. 基督教战胜罗马宗教的原因

( 三 ) 基督教被确立为罗马国教

1. 基督教为罗马官方承认的原因

(1) 教权臣服于国家政权

（ 2 ）基督教具有广泛的民众基础

（ 3 ）基督教 “ 容忍 ” 的理念被罗马统治者利用

2. 基督教国教化的社会影响

（ 1 ）统一宗教信仰；（ 2 ）统一信经

二、 基督教教义与罗马法的交集及对它的超越

（一）罗马基督教教义的形成及其哲学基础

1. 教义的形成

2. 哲学基础：柏拉图主义、亚里斯多德、新柏拉图主义

3. 基督宗教信仰与斯多亚哲学的关系

（二）基督教教义的伦理观（爱、信、义、望）

（三）《律法书》与罗马法的比较

1. 人格法； 2. 亲属法； 3. 物法

三、基督教影响罗马法的基本因素

1. 因基督信仰而改变的皇帝

2. 基督宗教伦理观影响立法理念

四、基督教对罗马人法的影响

（一）对人格法的影响

1 ．宗教身份成为人格的填充物

2 ．非市民法律地位的变化

3 ．僧侣法律地位的变化

4 ．能力剥夺方式的变迁

（二）基督教对罗马亲属法的影响

1 ．婚姻法（结婚制度、离婚制度）

2 ．家庭法

五、基督教与罗马法复兴

 

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